心灵札记

当代大学生信仰心态状况调查分析

关键词： 多元化    大学生    信仰状态                                          

当代大学生信仰心态状况调查分析

摘 要：

以一百名某高校大学生为被试，采用问卷的形式调查当代大学生的精神信仰状态。了解世界经济全球化信息一体化的环境下，外来思想、观念的涌入对当代大学生的信仰产生的冲击。对当代大学生的精神家园健康状态作大致分析。

关键词：多元化  大学生  信仰状态

1、前言：

21世纪中国正处于社会转型时期，在世界经济全球化信息一体化的环境下，我国人民的精神信仰状态也在不断变化。许多外来思想、观念涌入，对我国人民的信仰产生巨大冲击，使得信仰多元化，价值取向多样性等。那么当代大学生信仰状态如何呢？为探讨这一问题，我们特作了本次调查，希望对当代大学生的精神家园健康状态作大致的了解。

2、方法：

2.1、被试

被试为湖南省某大学本科生。共发放100份问卷，收回有效问卷98份。有效问卷的被试者分别在自全校新闻系、政法系、计算机系、英语系、音乐系、南湖学院等16个不同系别，采用随机抽样的方法选取。男女比例为56：43。

2.2、工具

研究工具采用自编的“当代大学生信仰心态状况调查问卷”问卷。样题如下：

1、你崇拜下列的哪类人物（  ）

A、政治家  B、经济界人物  C、明星  D、普通人  E、我自己  F、无崇拜对象

7、你看学生党员的入党动机是什么？（  ）

A、信仰共产主义，个人人生追求

B、愿意更好地为同学服务

C、把它当成是一种荣誉的标志

D、为个人发展获取资本

19、当今，许多大学生对“马列主义”情感淡漠，你认为产生的原因是：（  ）

A、社会主义市场经济条件下，马列主义的指导意义已不重要

B、人们更多的追求物质生活，忽略精神家园的建设，出现信仰危机

C、马列主义是空洞的理论，毫无任何实践性，不再信仰马列主义

D、多元信息、文化、思想的冲击

3、结果

信仰主要包括：崇拜心态、价值观和科学态度等三个方面，所以我们主要对这三方面进行调查分析。

（一）崇拜的理性化与缺失

崇拜是信仰的心理基础，可以说信仰的任何心理过程都是在崇拜的牵引下进行的。在我们关于“崇拜对象”的调查中显示：崇拜政治家的共21人，占调查总人数的17.8%。其中男生13人，女生8人；崇拜经济界人物的共有33人，占调查总人数的28.0%。其中男生24人，女生9人；崇拜明星的只有5人，占调查总人数的4.2%，其中男生4人，女生1人；崇拜科学家的共有14人，占调查总人数的11.9%。其中男生8人，女生6人；崇拜普通人的共有10人，占调查总人数的8.5%。其中男生5人，女生5人；崇拜自己的共11人，占调查总人数的9.3%。其中男生11人，女生0人；无崇拜对象的共24人，占调查总人数的20.3%。其中男生10人，女生14人。如图（3—1）

从中可以看出，大学生对于明星的盲目崇拜明显降低，只有4.2%。说明随着年龄和阅历知识的增长，大学生的崇拜日趋理性化，合理化。但还有一个不容忽视的问题是，无崇拜对象的人数竟占到20.3%。我们认为信仰没有了崇拜的基础就像房屋没有了坚定的基石，没有崇拜对象的信仰就成了无的之矢。这表明在大部分人崇拜理性化的同时，也有少部分人因为某种原因而产生崇拜的缺失。

（二）价值观的矛盾性与失衡化

我们研究发现，大部分大学生有着自身价值取向的选择倾向与评价标准，他们高度认同当代提倡的正确的高尚的社会现象与价值取向，他们对社会弊病深恶痛疾，却无可奈何；他们认同高尚，却畏惧世俗；他们为祖国的强大而引以为荣，他们关注发展，关心时事，乐于积极感受国家命运脉搏，却对社会大众道德的滑坡、信仰的缺失无能为力。同时，社会转型大背景下的大学生价值观的“功利性”，与社会上普通大众的“现实主义”盛行有着极为紧密的正相关性。当代大学生价值取向的“实用化”，也日益反映到这个特殊群体的信仰心态上来，这种种的社会现实已经成为他们心头的一道疤痕，剧烈的疼痛之后也许他们就不愿再去感受现实，感受社会了，于是，大学生的信仰心态日益“入流”，他们产生了矛盾，遭遇了失衡，于是，他们迷惘了。

正确的价值观是一个人树立科学信仰的关键，价值取向定向化意味着信仰方向的确定和层次的定位，价值取向的意识定位直接反映信仰心态的状况，因此，我们对大学生的价值观作了调查。调查结果显示，当代大学生的价值观大部分是正确的，积极的，与社会提倡的主流精神相符，也出现了“物欲化”与“冷漠化”心态的倾向，造成大学生价值取向的矛盾性与失衡化。正确的价值观与价值取向，体现在问卷上就是他们对“感动中国2005”携妹求学洪战辉光荣事迹的高度赞同与积极评价，对这种无私奉献精神的推崇（图3—6），有81.8%的同学选择了A选项“一种高尚的行为，值得提倡，值得学习”，表现出高度的集中性与一致性，同时，广大的同学能基本坚持集体主义原则（图3—3），有59.6%的同学认同“个人利益应服从于国家利益和集体利益”，这与我国一贯倡导的价值观、人生观是和谐的。通过“对我国改革开放20来年的总体评价”一题，深度测试了广大学生是否能够以正常的以及全局的整体观念客观评价改革开放所取得的成就以及出现的问题，是否能够坚持正确的世界观与方法论。得到的答案是：有26.9%的同学认为“人民生活水平提高，综合国力增强”，超过了其它的负面选项。这表明，当代大学生的价值观已经变得理性化了，并且价值取向也日趋成熟。

但是，通过调查，也反映出社会转型时期，大学生的价值观与价值取向上的矛盾与问题。社会转型时期，个人与社会正常的关系被扭曲，用个人否定社会成为这种扭曲的一个典型，个人主义、功利主义一时非常盛行，价值取向的功利性集中体现在大学生价值观的“利己性”上。在处理个人利益、集体利益和国家利益的时候，仍然有近一半达40.4%的同学把个人利益优先化，着重强调个人利益的重要性，认为“个人利益得到最大满足的同时满足集体、国家利益”；在“你认为哪种人生才算是幸福的”，为数不少的同学以个人为出发点做了选择，有45.7%选择了“家庭美满”，有29.3%的同学选择了“事业成功”，在此选项上，反映出较强的性别差异，男生占到了64.7%（图3—17）。同时，只有不到5.1%的同学认同“不求闻达，只求奉献于社会”的默默无闻的奉献精神，这体现了当代大学生价值观的冷漠化倾向，而这与大学生高度赞同洪战辉精神，认为“值得提倡，值得学习”是极不对称的，是极为矛盾的，这也从心灵深处折射出当代大学生的心态：“认同，但不会去做”这样一种信仰缺乏坚定性的表现。

让人深思的是，在调查中，我们发现一少部分大学生价值观的高度扭曲以及人格上的缺陷。他们对于洪战辉的行为提出了质疑，怀疑起他行为的动机，认为这是“出于某种名利上的目的”。这是一种极为可怕的现象。一个人这样怀疑他人伸出的友爱之手，长此以往下去，那它就不会轻易相信任何人了，于是，社会危机感、无安全感就会萦绕着他，使他的价值观不断地塌陷。更值得注意的是，对于马列主义的淡漠，致使广大同学开始怀疑起学生党员的入党动机（图3—5），有高达68.0%的同学认为学生入党是为个人发展获取资本，有20.4%的同学认为这种行为是用来赚取荣誉“把它当成一种荣誉标志”，只有不到4.9%和6.8%的同学认为学生入党“是信仰共产主义，个人人生追求”和“愿意更好地为同学服务”。两种正负价值取向的对比度高达76.7%，出现这种现象的原因，我们认为主要是广大学生党员在学生群体中没有发挥先锋模范作用，甚至有时个人意识极强。另一个原因是部分同学判断是非的标准过于偏激，常以局部代整体，用个别现象来概括全部学生党员的入党动机。最后一个重要原因是和当今社会大环境下，人们价值观念的实用化，认为入党就可以换来地位、名誉与金钱这种不良风气和腐败现象紧密相关，影响了广大同学的价值取向。

同时，调查问卷的分析还反映出部分大学生价值观念无责任化倾向，即生活状态就是无兴趣、无所谓、无意义的一种低迷、消极的生活方式。仍然是对洪战辉事迹的看法，在调查中有10.1%的同学体现出这样的价值观：他们认为“无所谓，与我无关”、“尚且不知道关于这个人的相关事迹”这样一种“事不关己，高高挂起”的虚无主义态度。但是，他们在对于改革开放后出现的一些问题又表现出强烈的不满与关心。他们有20.9%的人认为“虽生活水平提高，但民族道德水平下降”，有18.1%的人认为“虽物质生活丰富，但人们的精神家园空虚”，有15.7%的人认为“人们的责任心下降”，有18.5%的人认为“人际关系淡淡，一切利益为上”。这样一种矛盾的现象，造成大学生心态的失衡，一方面他们生活在这样一个充满问题的现实世界中，无论是道德水平下降还是责任心下降，无论是精神家园空虚还是一切以利益为上，都深深影响着他们，影响着他们的价值观，影响着他们看问题的角度与方式，同时，社会大的洪流下，在主流意识主导地位的影响下，他们对这种种现象又感到不满与困惑，于是矛盾与失衡就自然而然地产生了。

另一个矛盾点体现在大学生对“马列主义”等指导思想情感淡漠的原因的问题的讨论上，（图3—4）只有30.8%的同学站在自身的角度，审视自我问题，而剩下的同学则大部分认为是“多元信息、文化、思想”的冲击造成的，占55.8%，更有甚者认为“马列主义是空洞的理论，毫无任何实践性，不再信仰马列主义”，“社会主义市场经济条件下，马列主义的指导意义已不重要”。马列主义是正确的理论，是经实践证明的，是无容置疑的，它具有发展性，在任何时代、任何社会背景下都具有指导意义，在社会主义市场经济条件下同样适用。部分同学颠覆性的答案，体现出其价值观已走向歧途，这与当代大学生所接受的教育与理论学习是极为矛盾的。我们认为产生这种现象的原因也是部分同学的政治学原理与理论学习不够，只沉浮在表面，未能深入研究，这样在判断问题上，现实与理论的矛盾，主观世界与客观世界的矛盾就产生了，这也造成了当代部分大学生心态的失衡。

（三）科学精神的弱化

科学是反映自然、社会思维等的客观规律的分科的知识体系,在一定程度上为人们把握未来提供方向。21世纪是一个全新的充满挑战和梦想的新世纪，是一个科技飞速发展，信息高速集中，经济全球化、生活节奏明显加快的世纪。对处在社会主义转型时期的大学生，社会和人生的变化剧烈，自身好奇、乐于探索科学的他们对科学的态度如何呢？

a、  总体态势

由于对社会的琢磨不清，对事物的发展变化规律的难以把握，当代大学生对科学的信仰态势较之以往有所下降。调查显示，当代大学生中大部分渴望科学、追求科学，对科学的信仰良好。科学精神是崇高、追求和献身科学的积极态度。因为科学总是与愚昧和迷信相对立，所以科学精神是人们排斥宗教的思想和心理前提。57%的大学生对“科学发展的新动态”表示密切关注和关注，53%的大学生对“自我科学精神的评价”是强和较强。但是，调查中同样反映出小部分学生从前的科学精神开始有些动摇。40%的学生表示偶尔了解一下，并且不会主动查询和不关注“科学发展的新动态”。有46%的同学对自我的科学评价为一般和较弱（图3—11），出现这种状况的原因，主要是当代大学生从以前的科学崇尚，转为追求一种对未来的虚无的解释状态，部分学生缺乏执着的科学精神，所以他们对未来的世界充满了好奇、迷惑的精神色彩。

b、不同性别的科学精神

调查表明，男生的科学意识，对科学的追求相对较高一些，女生则是相对较宿命一些，这反映当代大学生的信仰心态存在迷信性的特点（图3—18）。66%的学生认为“命运靠自己掌握”命运是中机遇，34%的学生认为“命运是上天注定的，是外力使然不以人意志为转移的”。另外10%的学生认为“命运是说不清的东西”，其中女生占了10%，男生占了5%。对于“是否看过有关于命运或星相的书”，23%的学生表示看过，其中女生占20%，男生占5%。调查看这些书的动机时，70%的学生“处于好奇”，26%的学生表示“随便翻翻”，40%的学生相信命运和星相。

c、  宗教信仰

对“中国是否需要宗教”，调查发现73%的学生表示需要，他们认为需要宗教的理由大致分为这几类：宗教是人精神的一种寄托；历史产物，同马列主义传承一样；文化多样性；宗教信仰是社会民主的表现；还有少部分同学表示宗教是人们为达到某种目的而采用的手段，等等。这反映当代大学生中存在宗教暧昧现象。

4、结论和建议

4.1、结论：

大部分大学生的精神信仰是科学的合理的，他们以一种积极健康的心态来看待这个世界，来

对待周围的人和事。但不容忽视的是，有近30%的人信仰上存在问题，需要特别的关注和加以正确的引导。
4.2、建议：

改革目前高校对“两课”的教学方法，因为近8成的同学对“两课”的看法是“具有较强的指导意义，但应调整改革，以适应时代变迁 ”，可以采用书本、网上传播和鼓励朋友交流的形式进行对部分信仰不合理的同学进行引导帮助。

5、参考文献

1、《大学生必知的重大发明》，中国时代经济出版社，宿春礼，第30页

2、《社会家的沉思》——国民心态危机：六大病态社会心理，邵道生

3、《新世纪中国大学生毕业论文精选精评—教育学卷》——当代大学生负面信仰心态状况与信仰培育对策研究，西苑出版社，程琪

6、附录：

1、问卷

当代大学生信仰心态状况调查问卷

亲爱的同学们，我是XX系XXX专业的学生。为对处于社会转型期与多元文化涌入背景下的当代大学生信仰心态状况进行具体的研究，反映高校“两课”教育现状，我们设计了该问卷。问卷所涉及的内容将不会在任何公开场合及刊物上发表，仅作研究资料使用，在填写问卷上，我们采取匿名的方式，因此，不会影响到您正常的学习和生活。完成这份问卷可能会耽误您一点宝贵的时间，在此，我向您表示衷心的感谢！（请选出符合您自己的选项或按自己的实际情况填写，除注明的为多选外，其余均为单选）

性别：＿＿＿＿＿  系别：＿＿＿＿＿  班级：＿＿＿＿＿

1、  你崇拜下列的哪类人物（  ）

A、 政治家  B、经济界人物  C、明星  D、科学家  E、普通人  F、我自己  G、无崇拜对象

2、  你认为以下哪种人生才算是幸福的（  ）

A、 家庭美满  B、事业成功  C、腰缠万贯   D、不求闻达，只求奉献于社会   E、出世

F、其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、  你在对待个人利益、集体利益、国家利益三者的关系是怎样的（  ）

A、 个人利益服从于国家利益和集体利益

B、 个人利益得到最大满足的同时满足集体、国家利益

C、 只要能满足个人利益，国家利益与集体利益可以不顾

4、当今，许多大学生对“马列主义”等指导思想情感淡漠，你认为产生的原因是：（  ）

A、社会主义市场经济条件下，马列主义的指导意义已不重要

B、人们更多的追求物质生活，忽略精神家园的建设，出现信仰危机

C、马列主义是空洞的理论，毫无任何实践性，不再信仰马列主义

D、多元信息、文化、思想的冲击

5、你看学生党员的入党动机是什么？（  ）

A、信仰共产主义，个人人生追求

B、愿意更好地为同学服务

C、把它当成是一种荣誉的标志

D、为个人发展获取资本

6、你对“感动中国2005”携妹求学的洪战辉的事迹的看法是（  ）

A、一种高尚的行为，值得提倡，值得学习

B、可能是出于某种名利上的目的

C、一种愚蠢的行为，毫无经济头脑和自我意识

D、无所谓，与我无关

E、尚且不知道关于这个人的光荣事迹

7、你是否关注科学发展的新动态（  ）

A、密切关注  B、关注  C、偶尔了解一下，不会主动查询相关信息  D、不关注

8、你对命运的看法是（  ）

A、命运是上天注定的，是不以人的意志为转移的

B、命运是“说不清的东西”

C、命运靠自己掌握

D、命运就是一种机遇，由外界环境主导

9、你是否看过关于命运或星相的书？（  ）

A、没看过   B、看过

（选A的同学请跳答13题，选B的继续回答12题）

10、你看这种书的动机是（  ）

A、出于好奇  B、随便翻阅  C、相信命相和星相  D、其他＿＿＿＿＿

11、你对自我的科学精神的评价是：（  ）

A、强  B、较强  C、一般  D、较弱  E、弱

12、中国是否需要宗教？ （  ）

A、不需要     B、需要（原因：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）

13、中国是否应当以儒学作为当代中国人的信仰？（  ）

A、不应该     B、应该

14、你对中国20来年的改革开放的总体评价是（  ）（可多选）

A、虽生活水平提高，但民族道德水平下降

B、虽物质生活丰富，但人们精神家园空虚

C、人民生活水平提高，综合国力增强

D、人们的责任心下降

E、人际关系淡淡，一切以利益为上

15、你对当今高校“两课”的看法是（  ）

A、毫无具体实践性和实际意义，应当停止

B、具有较强的指导意义，但应调整改革，以适应时代变迁

C、具有很强的指导意义，应当维持现状

16、你认为大学生树立健康向上的信仰最好采用哪种途径（  ）

A、老师、家长的传授  B、书籍  C、网络、大众传媒  D、其他＿＿＿＿＿＿

17、你的人生信条是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

做这份问卷耽误了您一些宝贵的时间，我再次向您表示真诚的感谢！

以上为免费公开资料，希望大家参考时留言！

本文章已参加2006年度全国“挑战杯“比赛，凡有抄袭并公开发表于各刊物的，作者将追究法律责任！

【作者: woojuly】【访问统计:】【2006年05月19日 星期五 21:06】【注册】【打印】